Ισοκράτης, Φίλιππος 149–152 Απαντήσεις (Νέα Μορφή Εξέτασης)

ΑΓΝΩΣΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ – ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

Ισοκράτης Φίλιππος 149–152

Όλα αυτά λοιπόν αφού καλά τα μελετήσεις και τα συζητήσεις με τον εαυτό σου σε όλο τους το βάθος, αν κάτι από όσα σου είπα σου φανεί κάπως άτονο και οπωσδήποτε κατώτερο από τις προσδοκίες σου, να το αποδώσεις μόνο στην ηλικία μου, που όλοι θα την έβλεπαν δικαιολογημένα με κάποια επιείκεια. Αν όμως σου φανούν όμοια με αυτά που πιο παλιά υποστήριξα, είναι ανάγκη να πεισθείς πως δεν είναι τα γηρατειά μου που τα επινόησαν, αλλά μου τα είχε υποβάλει κάποια δύναμη θεϊκή, που φυσικά δε νοιάζεται για μένα, αλλά για την Ελλάδα και θέλει και αυτή να απαλλάξει από τα σημερινά δεινά της, αλλά και εσένα να σε περιβάλλει με δόξα μεγαλύτερη από όση έχεις τώρα.

Στο τέλος του επιστολικού του συγγράμματος και έχοντας ως πρόθεση να πείσει τον Φίλιππο να αναλάβει την αρχηγεία της εκστρατείας εναντίον των Περσών επιστρατεύει το θείο. Συγκεκριμένα, αναφέρει πως χωρίς το «δαιμόνιον» κρύβεται πίσω από τα επιχειρήματά του διότι η θεϊκή δύναμη δεν διαμορφώνουν και δεν καθορίζουν άμεσα τις καταστάσεις αλλά φτιάχνουν έτσι τις περιστάσεις ώστε οι πράξεις των ανθρώπων να είναι καθοριστικές (οὐ γὰρ αὐτόχειρες… παραγίγνεσθαι τούτων). Έτσι, λοιπόν, ο Ισοκράτης επικαλείται τη θεϊκή δύναμη ως αυτή που του έδωσε τα επιχειρήματα ώστε να πείσει τον Φίλιππο ο οποίος και αυτός επιλέχτηκε από τους θεούς ως αυτός που θα αναλάβει την αρχηγία (οἷον ἴσως καὶ νῦν τοὺς μὲν…σε τάττουσι). Μάλιστα, θεωρεί πως οι θεοί πάντα «συντρόφευαν» τις ενέργειες του Φιλίππου ώστε να είναι έτοιμος να αναλάβει την αρχηγεία (ὅπως ἂν ἐν τούτοις γυμνασθεὶς καὶ λαβὼν ἐμπειρίαν καὶ γνωσθεὶς οἷος εἶ τούτων ἐπιθυμήσῃς…). Επομένως, ο Ισοκράτης παρουσιάζει στον Φίλιππο την ανάληψη της ευθύνης της εκστρατείας ως θεϊκή επιθυμία την οποία πρέπει να υπηρετήσει.

α) ἀπηλλάχατε, παραγεγόνατε, περιτεθείκατε / περιτεθήκατε, ὑπήρχατε
β) ὧν, τούτων, τοιούτων
γ) ᾐτιῶ, καταδεές, τοῖς γνωσθεῖσι

α) Υπόθεση: ἢν μέν … τὴν ἐμήν Απόδοση: Ταῦτ’ οὖν ἐξετάσας… αἰτιῶ τὴν ἡλικίαν τὴν ἐμήν: Πρόκειται για υποθετικό λόγο που δηλώνει το προσδοκώμενο.

Μη πραγματικό: εἰ… ἦν/ ἄν ᾐτιῶ

β) Η αναφορική πρόταση εκφέρεται με δυνητική ευκτική για να δηλώσει ο συγγραφέας μια ενέργεια δυνατή στο παρόν και το μέλλον.
γ) σὲ: υποκείμενο στο απαρέμφατο ἂν ἐπιστατῆσαι (ετεροπροσωπία)
τοῖς ἀκούουσιν: επιθετική μετοχή ως ετερόπτωτος προσδιορισμός, δοτική αντικειμενική στο ὀχληρὸν
τὸ μέγεθος: ετερόπτωτος προσδιορισμός, αιτιατική της αναφοράς στο τηλικαῦτα

Για να μεταβείτε σε κάποιο άλλο  Άγνωστο Κείμενο ή για να δείτε τις Απαντήσεις στο υπάρχον επιλέξτε τον κατάλληλο σύνδεσμο από τον παρακάτω πίνακα: 

Για ολοκληρωμένη προετοιμασία για τις Πανελλαδικές εξετάσεις δείτε το υλικό μας για το Γνωστό Κείμενο στους παρακάτω πίνακες: 

Πλάτωνος Πρωταγόρας 

Πλάτωνος Πολιτεία

Αριστοτέλους Ηθικά Νικομάχεια

Αριστοτέλους Πολιτικά

Το Άγνωστο Κείμενο με τις παρατηρήσεις που το συνοδεύουν, καθώς και τις απαντήσεις, προετοίμασε ο εκλεκτός συνάδελφος Παναγιώτης Σταυρόπουλος, ο οποία στη συνέχεια το παραχώρησε στον ιστότοπό μας σε ένδειξη αλληλεγγύης προς τους υπόλοιπους συναδέλφους.

Τον ευχαριστούμε από καρδιάς και του ευχόμαστε κάθε επιτυχία όχι μόνο στον επαγγελματικό στίβο αλλά και στην προσωπική του ζωή.

Η ομάδα του filologika.gr 

Για περισσότερη ενημέρωση για θέματα που αφορούν την προετοιμασία για τις Πανελλήνιες Εξετάσεις ακολουθήστε μας στην επίσημη σελίδα μας στο Facebook.